到达南诏风情岛对面游客服务中心码头，等待了一会就登船了，不到10分钟船就靠岸登岛。离船登岸出了码头，首先映入眼帘的便是一组巨大的石雕，叫沙壹母群雕。根据《后汉书.西南夷列传》中记载的有关大理地区的一则神话雕刻而成。传说南诏的祖先是一位名叫沙壹的女性，她以捕鱼为生，在捕鱼过程中，触沉木而感孕沉木是龙的化身，于是生下十个儿子，后哀牢山下又有一夫妇生下十女，这十兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长，繁衍至今。或许有人认为沙壹这名字取得有点怪。确实，初闻这名字的人皆不太适应，这当中还有一个小插曲：西晋时期常琚编撰的《华阳国志.南中志》中对沙壹母的由来与《后汉书.西南夷列传》的记载如出一辙，却将主人公沙壹母的名字弄错了，把沙壹写成了沙壶，于是引起了学术界的一场争议。但因为沙壹之名出至《后汉书》，而沙壶一词却出至晋代的府志，两者相去几百年。本着追本溯源的精神和原则，最后采用了沙壹这一称谓。为了增强艺术的表现力，叶教授多加了一个母字，使沙壹之名成了沙壹母。其实沙壹之名在彝语中就有母亲之意。只要大家细心品味，对事物间的联系展开瞎想，就会发现沙壹母是一个很好的名字，其释义为：沙壹这一女性是大理地区的创世神女，其后代繁衍至今，子民如海滨的沙砾，多不胜数。但追本溯源，该女神便是人类共同的始祖母。叶毓山教授对十个儿子也就是沙壹母身旁的十根石柱分别赋予十个原始的生活、劳作方面的命意，使目睹这组雕塑的游客仿佛还能感受到我们的祖先在万年前的那种稚拙古朴的原始生活气息。这十根石柱的命意分别为：远古狩猎、龙之传人、钻木崇火、九隆受记、移石筑屋、山林撷果、原始祭祷、秋野劳归、抟土制陶、勇士凯旋。沙壹母身旁的十根石柱代表着当时的十种职业，标志着当时南诏国的繁荣与强盛。同样也是受龙文化的影响，中华各民族都是龙的传人，体现了民族的团结和平等，部落不分大小合并进来就是一家亲。