特地跑去看西方寺遺址大殿的明代懸樑彩繪。挑高很震撼，彩繪也比較清晰。作為八怪紀念館可能是最好的歸宿，雖然貼合度不十分高。金農層寄居于西方寺，有故居展示。門口大草坪養護得很好，殿後還有百年古木。這種文旅場所如果不收費就更好了。聽說門口駝嶺巷有南柯一夢的物證唐槐，可惜走得匆忙錯過了。

《世间怪杰都不怪》郑燮竹石传奇怪，胸无成竹播天外。高翔画梅淡泊怪，疏枝瘦朵风韵载。金农始画于华盖，墨梅月华怪有才。李鳝怪在拼一搏，破笔泼墨花鸟来。怪在悟性是黄慎，画人画神画乞丐。怪才倔人李方膺，老梅苍松炫风彩。双目俱瞽汪世慎，挥毫狂草竖不歪。怪人罗聘践使命，承上接下树梅派。世间怪杰都不怪，呕心沥血出奇才。

在扬州当地还流传这一种说法：扬州八怪是指扬州地区的丑八怪。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的丑八怪，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把扬州八怪归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像