九华山的化城寺虽然没有供奉和尚肉身，但是，到九华山的游客一般都会参观化城寺，因为这是九华山历史最悠久的开山寺，是九华寺庙的总丛林。化城寺在九华老街上，寺前边是一个月牙形的放生池，放生池前边还有一个广场，广场上有一个小的肖微高起的地方，称为娘娘塔。化城寺现在相当于一个博物馆，它展览九华山一些著名主持和和尚的生平事迹，还有金乔觉的传奇故事，寺里有大雄宝殿，可以请香拜一拜。寺里面也展览李白的一些字画和李白与九华山的故事，值得一游。

参考内容中未提及化城寺的相关信息，下面为你提供化城寺的介绍。基本概况化城寺位于安徽省池州市青阳县九华山风景区内，它是九华山的开山主寺，历史极为悠久，享有九华圣境之誉，也是九华山历史最悠久的寺庙，其建筑风格融合了佛教文化特色与地方传统建筑元素，古朴典雅，庄严肃穆。历史沿革● 始建：化城寺始建于东晋隆安五年401年，最初是僧人杯渡创建的茅庵。● 定名：唐至德二年757年改建，定名为化城寺。唐建中初年，德韶禅师来此居住，寺院得以大规模扩建。● 鼎盛：唐贞元十年794 年，金乔觉99岁圆寂，僧众认定他是地藏菩萨化身，建肉身塔供奉。此后，九华山成为地藏菩萨道场，化城寺作为开山祖寺，香火日盛。明、清时期，化城寺在朝廷的支持下，多次进行修缮和扩建，达到了鼎盛。● 近代波折：近代以来，化城寺历经战火和动荡，遭受了不同程度的破坏。新中国成立后，政府对化城寺进行了多次修缮和保护，使其逐渐恢复了往日的风貌。建筑布局化城寺坐北朝南，前后四进，随地势逐级升高，依次为灵官殿、天王殿、大雄宝殿和藏经楼。● 灵官殿：为化城寺的第一进建筑，内供奉道教护法神王灵官。● 天王殿：第二进，正中供奉弥勒佛，两侧供奉四大天王，背后供奉韦驮菩萨。● 大雄宝殿：是化城寺的主殿，也是举行重大佛事活动的场所。大殿正中供奉释迦牟尼佛，左右分别为药师佛和阿弥陀佛，两侧是十八罗汉像。● 藏经楼：第四进，珍藏有许多佛教经典和文物。其中，明代的《大藏经》、血经《华严经》等，都是极为珍贵的佛教文物。文化价值● 宗教意义：作为九华山的开山主寺和地藏菩萨道场的核心寺庙，化城寺在佛教界具有崇高的地位。每年都有大量的信徒和游客前来朝拜、祈福，举行各种佛事活动，如法会、诵经、放生等。● 艺术价值：化城寺的建筑、雕塑、壁画等都具有很高的艺术价值。寺庙的建筑风格古朴典雅，木雕、石雕、砖雕等工艺精湛，佛像塑造栩栩如生，壁画色彩鲜艳、线条流畅，展现了古代工匠的高超技艺。● 历史研究价值：化城寺见证了九华山佛教的发展历程，保存了大量的历史文物和文献资料，为研究中国佛教史、文化史、建筑史等提供了重要的实物资料。

化城寺位于中国安徽省九华山化城峰上，它历史悠久且拥有极高的文化价值，以下为你详细介绍：历史● 东晋初建：该寺初建于东晋隆安五年401年，由古印度僧人杯渡在此筑茅篷为庵。● 唐代发展：到唐朝至德年间756 - 758年改建寺院，定名为化城寺。唐至德二年公元757年青阳人诸葛节等参与建寺。相传新罗今朝鲜王子金乔觉来九华笃修，唐贞元十年公元794年圆寂，终年九十九岁。因其生前精研《地藏经》，僧徒以为是地藏菩萨化身，尊称金地藏，并建塔纪念。唐建中二年公元781年辟为地藏道场，唐皇李适赐额化城寺。此外，唐人费冠卿《九华山化城寺记》载，唐开元末有僧人檀号居此，寺额即曰化城；至德初年，青阳诸葛节等发现正在东岩石室苦修的新罗僧地藏，于是买下檀公寺基，构筑台殿，以成琳宇，请地藏大师居之；建中初年，池州刺史张岩奏请朝廷移旧额置于新寺，化城寺成为地藏大师传经布道的大伽蓝。● 明清受封：明清时期化城寺成为九华诸寺之冠，明万历帝敕封护国化城寺，清康熙帝赐九华圣境匾额。● 现代保护：1981年9月8日，化城寺被安徽省人民政府确定为重点文物保护单位；1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。文化价值● 宗教价值：化城寺是九华山开山祖寺，是地藏菩萨道场，被称为九华山寺院的总丛林，是九华山佛教圣地中心所在。唐代新罗僧人金乔觉金地藏在此苦修75年，圆寂后肉身供奉于神光岭肉身宝殿，奠定了九华山作为地藏菩萨道场的宗教地位。九华山众多寺院的山门都朝向化城寺，昭示着人们对开山祖寺的崇敬之意，这里也是信众进行宗教活动、虔诚朝拜的重要场所。● 建筑价值：    ○ 整体布局：它是九华山唯一一座坐北朝南，呈轴线对称布局，由南向北逐进升高的寺院。四周四面群山环绕形如莲花，化城寺宛如莲花的花蕊处于中心之位，地理位置与布局体现了独特的风水理念。    ○ 唐代形制遗存：主殿保留唐代回字形布局，檐下斗拱采用偷心造工艺，是江南地区罕见实例。    ○ 九龙藻井：大雄宝殿顶部暗藏明代九龙戏珠浮雕，龙身镶嵌金箔，光线穿透时形成佛光普照奇观。● 文物价值：寺内保存着众多珍贵文物，如清光绪版《龙藏》经书共724函，属于国家一级文物；还有唐代青铜梵钟重800公斤，是化城晚钟声学遗产，寺内现存一口重约